扁鹊见蔡桓公原文及翻译

《扁鹊见蔡桓公》韩非子作品原文扁鹊见蔡桓公，立有间。扁鹊说：“君有病，不治将恐深。

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扁鹊出来的时候，桓侯说:“治之好，不治之病。”10日，扁鹊复见，说:“君之病在皮肤上，不治之病会更深。”桓侯不应该。扁鹊出来了，桓侯又不高兴了。

居十日，扁鹊复见，说：“君之病在肠胃，不治会更深。”桓侯不应。扁鹊出来了，桓侯又不高兴。

居十日，扁鹊望着桓侯，还走了。桓侯故让人问，扁鹊说:“疾病在于原因，汤熨在所能及；在皮肤上，针石在所能及；在肠胃里，火在所能及；在骨髓里，司命之所属，无奈之下。今天在骨髓里，大臣们毫无请求。

“居五日，桓侯体痛，让人索扁鹊，已逃秦。[6-12]作品翻译有一天，名医扁鹊去拜访蔡蔡（cài）桓（huán）公。

扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，说：“老板，在我看来，你的皮肤有点小病。如果不治愈，恐怕会发展到身体。”蔡桓公说：“我身体很好，没有病。”扁鹊走后，蔡桓公对上下的人说：“这些医生总是喜欢给没有病的人看病。

治疗没有疾病的人很容易表现出他们的优秀！”十天后，扁鹊再次拜访蔡桓公，说：“你的病已经发展到皮肤和肉之间，否则治疗就会加深。”蔡桓公很不高兴，忽视了它（cǎi）他。扁鹊又退了出去。十天后，扁鹊再次来访，对蔡桓公说：“你的病已经发展到胃里，不治之症会更严重。

蔡桓公听后非常不高兴。扁鹊迅速退出。十多天后，扁鹊远远地看到蔡桓公，只看了两眼，转头跑了。蔡桓公觉得奇怪，派人去问他：“扁鹊，你这次见到老板，为什么一声不响，悄悄地跑掉了？扁鹊解释说：“皮肤病用热水敷（fū）烫（tàng）可以治愈；发展成皮肉之间，用扎针的方法治愈；即使发展成肠胃，也要服用几剂（jì）汤剂也可以治愈；一旦深入骨髓；（suǐ），只能等死，医生从此无能为力。

现在老板的病已经深入骨髓，所以我不再要求他治疗了！”五六天后，蔡桓公感到疼痛，派人请扁鹊去看他。扁鹊早就知道蔡桓公要来请他了，几天前就去了秦国。不久，蔡桓公就死了。

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扁鹊进入蔡桓公（在蔡桓公面前），站了一会儿，扁鹊说：“你在皮肤纹理之间有一些小病，不治疗可能会加重。蔡桓公说：“我没有生病。

十天后，扁鹊再次见到蔡桓公，说：“你的病在肌肉里，不及时治疗会更严重。”蔡桓公忽略了它。扁鹊离开后，蔡桓公也不高兴。（又）十天后，扁鹊再次见到蔡桓公，说：“你的病在胃里，不及早治疗会更严重。

蔡桓公没有理会。扁鹊离开后，蔡桓公也不高兴。(又)十天后，扁鹊(远远地)看见桓侯，转身跑了。

蔡桓公因此／特别派人问他。扁鹊说:“小病可以通过皮肤纹理(之间)和熨烫(能量)来实现；病在肌肉和皮肤中，针灸可以治愈；病在胃肠道，火汤可以治愈；病在骨髓里，是司命神管辖的，(医生)没有办法(治疗)。现在(病)在骨髓(里面)，我就不再要求(看他)了。

五天后，蔡桓公身体疼痛，派人去找扁鹊。(扁鹊)已经逃到秦国了。蔡桓公死于疾病。扁鹊在作品原文中见到蔡桓公，立有间。扁鹊说:“如果你生病了，你会害怕被治愈。

“桓侯说：“寡人无病。”扁鹊出来了，桓侯说：“治好病是有效的。”居十日，扁鹊再次说：“君之病在皮肤上，不治会更深。”桓侯不应该。

扁鹊出来了，桓侯又不高兴了。居十日，扁鹊再次说：“君之病在肠胃，不治将更深。”桓侯不应。扁鹊出来了，桓侯又不高兴了。

居十日，扁鹊望着桓侯，还走了。桓侯故让人问，扁鹊说:疾病在于原因，汤熨在所能及；在皮肤上，针石在所能及；在胃里，火在所能及的地方；在骨髓里，司命之所属，无奈。今天在骨髓里，大臣们无请也。居五日，桓侯身体疼痛，让人索扁鹊。他已经逃离秦朝，桓侯死了。

作品主题《扁鹊见蔡桓公》讲述了蔡桓公害怕治疗，最终死于骨髓和身体疼痛的寓言故事。旨在警告世界，特别是政治家，应该敢于面对现实，面对个人灾害和社会危机，并尽快采取治疗措施。在解释真相和叙述的过程中，作者赞扬了扁鹊的野心，批评了蔡桓公的固执、愚蠢、简单的语言传递，没有复杂的负担，没有咀嚼的话语，事实上，这是一部优秀的作品。

扁鹊见蔡桓公全部翻译，翻译

扁鹊见蔡桓公，立有间。扁鹊说：“君有病，不治将恐深。

扁鹊出来的时候，桓侯说:“治之好，不治之病。”10日，扁鹊复见，说:“君之病在皮肤上，不治之病会更深。”桓侯不应该。扁鹊出来了，桓侯又不高兴了。

居十日，扁鹊复见，说：“君之病在肠胃，不治会更深。”桓侯不应。扁鹊出来了，桓侯又不高兴。

居十日，扁鹊望着桓侯，还走了。桓侯故让人问，扁鹊说:“疾病在于原因，汤熨在所能及；在皮肤上，针石在所能及；在肠胃里，火在所能及；在骨髓里，司命之所属，无奈之下。今天在骨髓里，大臣们毫无请求。

“居五日，桓侯身体疼痛，让人索扁鹊逃秦。翻译扁鹊走进桓公，站了一会儿，说:“你在皮肤纹理之间有点小病，不治疗恐怕会加重。

桓侯说：“我没有生病。”扁鹊离开后，桓侯说：“医生总是喜欢看病，把自己的病当成自己的功劳！”十天后，扁鹊又进来了。他说：“你的病已经到了皮肤和肌肉里。如果你不治疗它，它会更严重。”。桓侯不理，扁鹊走了，桓侯很不高兴。十天后，扁鹊又进来了。他说：“你的病已经到了胃里。如果你不治疗它，它会更严重。

桓侯仍然忽略了它。扁鹊走了，桓侯很不高兴。十天后，扁鹊从远处看到桓侯，转身跑了。桓侯特别派人去问他，扁鹊说：“皮肤纹理之间的疾病可以通过熨烫的能量来实现；在皮肤病中，针灸，可以实现；胃病，火汤可以实现；骨髓病，是生命之神，医药行业没有办法。

桓侯的病现在已经深入骨髓，所以我不再问了。”五天后，桓侯身体疼痛，派人去找扁鹊。扁鹊已经逃到秦国了。桓侯死了。

《扁鹊见蔡恒公》翻译

扁鹊见蔡桓公 扁鹊见蔡桓公，立有间有间有间有间，②，扁鹊说：“君有病③在腠理④，不治将恐⑤深⑥。桓侯说：“寡人⑦无疾。

“桓侯不应该(13)。扁鹊出来了，桓侯又不高兴了(14)。居十日，扁鹊复见，说:“君之病在肠胃，不治会更深。”桓侯不应该。

扁鹊出来了，桓侯又不高兴了。居十日，扁鹊望桓侯，还走了(15)。桓侯故(16)被问及，扁鹊说:“疾病在于原因，汤熨的地方(17)；在皮肤上，针石(18)到位；在肠胃里，火齐(19)到位；在骨髓里，司命所属(20)，无奈也(21)。

现在在骨髓里，臣以(22)无请(23)也。”居五日，桓侯体痛，让人索(24)扁鹊，已逃秦。桓侯遂(25)死亡。

[词语注解] ①节选自《韩非子·于老》。扁鹊，姓秦，名越人，战国时期（mò#）人，医术高明，所以人们用传说中古代名医扁鹊的名字来称呼他。蔡桓(hu2)n）公、蔡国(现河南省上蔡县一带)君主，下文称“桓侯”(《史记·扁鹊仓公列传》齐桓公)。

②有间:有一段时间。③疾：小病。④腠（c$u）理论：肌肤纹理。⑤恐惧：恐怕要。

⑥深：甚，厉害。⑦寡人：古代诸侯对自己的谦虚。⑧出：撤出。

⑨医生喜欢给无病(得人)看病，把“病”当成(自己的)功劳！是的，助词，没有真正的意义。⑩居十日：待(d1i）十天。居住，停止，停止。(11)皮肤:肌肉和皮肤。

(12)益:更多。(13)应该是（y@ng）：同意，理会。(14)悦(yu8)：开心。

(15)还(xu2n）走:转身跑。还有，同样的“旋转”，旋转，翻转。(16)故:特别。

(17)汤（t4ng）熨（w8i）也是：(是)汤熨(能量)可以实现。汤，同“烫”，用开水加热（w)）。熨烫，外敷药物。(18)针石:金属针和石针。

这里指的是针刺看病。(19)火齐齐。（j@）：火齐汤，一种清火、治肠胃病的汤剂。

(20)司命所属:司命、星名，三台中的两星。《晋书·天文志》中载有“三台……登台为司命，主寿”，传说中掌管生死的神。属，隶属，管。

(21)无奈:没办法。(22)是以:即“以为是”，所以。因为，因为。

(23)无请:不问，意思是不再说话。请问。(24)索:寻找。(25)遂:�。

扁鹊见蔡桓公翻译

【原文】扁鹊人，勃海郡郑人也，姓秦，名越人。小时候为人舍长，舍客长桑君过，扁鹊独一无二，常见，长桑君也知道扁鹊很有人。

扁鹊说:“敬诺。”是出其怀里药和扁鹊:“喝是上面池子里的水30天，是知识产权。”我知道它所有的禁方书都和扁鹊在一起，突然消失了，没有人。扁鹊因为说喝药30天，看到了元一方。

以此视病，尽见五藏症结，特以诊脉之名耳。为医在齐，或在赵，在赵者名扁鹊。晋昭公时，诸医生强而公族弱。

赵简子是医生，专攻国事。简子病，五天不知人，医生都怕，所以叫扁鹊。扁鹊入，视病，出。

董安问扁鹊，扁鹊说：“血也治好了，何怪！秦穆公这样尝了七天。今天主人的病是一样的，不到三天就会看到。”两天半，简子。

之后，扁鹊经过郭，郭太子死了。扁鹊来到郭宫门下，问中国平民的处方说：“王子怎么了？中国的治疗太多了？”中国平民说：“王子病血气不时，交错不能泄漏，外面爆发，是中害。精神不能阻止邪恶的气体，邪恶的气体和动物积累，是阴急，所以暴力的子体不能缓慢地死去。”扁鹊说：“什么时候死去？”“鸡一直在唱歌。”

”说：“接受？“没有，其死不能半天也。“言臣齐勃海秦越人也，家在郑，没有望光滑，服侍于前也。闻太子不幸去世，臣能生之。“先生得无诞之意吗？”为什么要说太子可生？在古代，医生有余鹏。看病不是因为汤、石头、案子和毒熨烫。因为五藏的失败，是割皮解肌、结筋、提髓脑、打爪幕、健浣肠胃、漱洗五藏、练精易形。

如果先生的处方可以，那么王子就可以出生了；如果你不能，如果你想出生，你就不能告诉咳嗽的婴儿。”整天，扁鹊仰望天空，叹了口气：“丈夫和儿子是处方。如果他们窥视天空，他们就会看到文字。越是人，就不需要切脉、看颜色、听声、写形。闻病之阳，论其阴；闻病之阴，论其阳。

疾病应见于大表，不出万里，决者至众，不可曲止。儿子以我的话为不诚实，试着去看望王子。当他闻到耳鸣时，他鼻子张开，跟着他两股，以至于阴凉，当他还是温暖的时候。”中平子闻扁鹊，眼花缭乱。

郭军大吃一惊，看到扁鹊在中阙，说:“窃听高义已经很久了，但他没有向前拜访。先生太弱了。幸运的是，偏国寡臣是幸运的。如果有先生活着，如果没有先生，他会放弃捐赠来填补差距，但最终不会相反。

“言未卒，因叹息，魂精泄横，流涕长泪，突然承目夹，悲伤无法停止，容颜变了。扁鹊说：“如果太子病了，所谓的尸厥者也是。夫以阳入阴，动胃缠缘，中经维络，不下于三焦，膀光，是以阳脉下遂，阴脉上争，会气闭而堵塞，阴上而阳内行，下内鼓而不起，上外绝而不为使，上有绝阳之络，下有破阴之纽，破阴绝阳，色废脉乱，故形静如死。太子还没死。

夫以阳入阴支阑藏者生，以阴入阳支阑藏者死。所有这些事情，都是五脏之中的暴作。好公取之，拙者疑惑。

扁鹊是使徒弟子阳锐针磨石，取外三阳五会。有一个太子苏。是使子豹为五分之熨，八减之齐和煮之，以更熨两胁。

更适合阴阳，但服汤二十而复故。因此，世界都以扁鹊为能生死的人。扁鹊说：“越人越不能生死。

这自当生者，越人能使其起耳。”扁鹊过齐，齐桓侯客之。进入。

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